كافى است : ( يس - والقرءان الحكيم ) ( 1 ) ، ( ق والقرءان المجيد ) ( 2 ) ، ( إنه لقرءان كريم - في كتب مكنون - لا يمسه إلا المطهرون ) ( 3 ) ، ( لو أنزلنا هذا القرءان على جبل لرأيته خشعا متصدعا من خشية الله وتلك الأمثل نضربها للناس لعلهم يتفكرون ) . ( 4 ) وصف عترت به همان صفتي كه وصف قرآن است مبين اين است كه عترت در كلام رسول عدل قرآن وشريك وحى است . همسنگ بودن عترت با قرآن در بيان پيغمبر خاتم كه ميزان حقيقت است ، ممكن نيست مگر اين كه آن عترت در ( تبينا لكل شئ ) ( 5 ) شريك علم ، ودر ( لا يأتيه البطل من بين يديه ولا من خلفه ) ( 6 ) شريك عصمت قرآن باشد . 2 - جملهء " فإنهما لن يتفرقا " دلالت بر تلازم وعدم تفكيك قرآن وعترت دارد ، كه هر يك از ديگرى جدايى پذير نيست ، زيرا قرآن كتابي است كه براي همهء افراد بشر با ظرفيتها وقابليتهاى مختلف نازل شده است ، وعبارات آن براي عوام وإشارات آن براي علما ولطايف آن براي أوليا وحقايق آن براي أنبيا است ، وپست ترين افراد نوع بشر - كه همت آنها تأمين حوايج مادي است - تا بالاترين افراد - كه اضطراب روحي آنان جز با اطمينان به ذكر الله رفع نمى شود ، وگمشدهء آنان اسماى حسنى وأمثال عليا وتحمل اسم أعظم است - بايد از هدايت آن بهره‌مند شوند . واين كتاب همانند آفتابى است كه سرما خورده به حرارت آن خود را گرم مى كند ، وزارع پرورش زراعتش را از آن مى خواهد ، ودانشمند طبيعي تجزيهء اشعهء آن وآثار آنها را در پرورش معادن ونباتات جستجو مى كند ، وعالم الهى به تأثير خورشيد در زمين ومواليد آن نظر كرده ودر سنن وقوانينى كه در طلوع و

--> 1 . سوره ء يس ، آيهء 1 ، 2 ( يس ، سوگند به قرآن حكيم ) 2 . سوره ء ق ، آيهء 1 ( ق ، سوگند به قرآن مجيد ) 3 . سوره ء واقعه ، آيهء 77 و 78 و 79 ( همانا آن است قرآني كريم ، در كتابي پوشيده ، مس نكنند آن را به جز پاك شدگان ) 4 . سوره ء حشر ، آيهء 21 ( اگر نازل مى كرديم اين قرآن را بر كوهى هر آينه مى ديدى آن را خاشع از هم پاشيده از ترس خدا واين مثلها را مىزنيم براي مردم شايد تفكر كنند ) 5 . سوره ء نحل ، آيهء 89 ( بيان كننده اى براي همه چيز ) 6 . سوره ء فصلت ، آيهء 42 ( نيايد أو را باطل از پيش رويش ونه از پشت سرش )